Thursday, March 29, 2012

ေႏွာင္း..။


မသြားရေသးခင္
ၿပန္လာေစခ်င္တဲ့ သူေရ။

ဘ၀အေၾကာင္းေတြ ရွင္းၿပ
တူႏွစ္ကို ေရွ ြလက္တြဲဖို႔
တၿပည္တရြာကို မသြားခင္
ၿပန္လာဖို႔ ေခၚခ်င္ သူေပါ့။

ႏွစ္ကိုယ္တူ နီးဖို႔
ခါးသက္သက္ရက္ေတြ ၿဖတ္ေက်ာ္
မင္းရိွရာေရာက္ဖို႔
ဆႏၵေတြ ဘယ္လိုမ်ဳိသိပ္ရတယ္
မင္း သိမွာမဟုတ္ပါဘူး။

ခ်စ္သူရယ္...။
အမွန္တကယ္ ခြဲခြာဖို႕ ဆိုရင္
ဘယ္သြားလိမ့္မတုန္း။
ရွင္မကြာ ေနခ်င္လို႔သာ
အလုပ္ဟာ တို႔ႏွစ္ေယာက္ဘ၀ လို႔
မွတ္ယူ လိုက္နာ ေတာ့
ငါေလ တသက္စာ ေ၀းခဲ့ရတယ္။

ႏွစ္ ႏွစ္ဆိုတဲ့ အခ်ိန္
ငါ့အတြက္ေတာ့ ညနဲ႔ေန႔ လိုေပါ့။
ေမ်ွာ္သူတြက္ေတာ့ ဆယ္ကမာၻ ၿဖစ္ေစခဲ့တာ မသိရိုး အမွန္ပါ။
ခ်စ္သူေရ...
စာနာခ်င္းေတြ လည္းရိွရဲ႕
နားလည္ၿခင္းေတြလည္း မကင္းမဲ့ပါဘူး။
မင္းေရြးခ်ယ္တဲ့ လမ္း
ငါမေရြးခဲ့တာ အမွန္ပါ။
အၿပစ္ရယ္လည္း မဆိုဘူး
အႏွစ္ရယ္လို႔ လည္း ငါ့အတြက္မဟုတ္ဘူး။
ၿဖစ္ႏိုင္ရင္ ပို္င္ရွင္သစ္ဆီ ခြင့္ေတာင္းလို႔
တခါတေခါက္ လာေတြ႔ပါလို မဆိုခ်င္ဘူး။

နီးခ်င္တဲ့ရက္ေတြလည္း
ကြယ္ေပ်ာက္ခဲ့ၿပီ။
ၿဖစ္ခ်င္တဲ့ ဆႏၵေတြလည္း
ၿဖစ္သင့္တာေတြေအာက္ ႏွစ္ၿမွဳပ္ကုန္ၿပီ။
မနက္ၿဖန္ဆိုတာၾကီးလည္း မေသမခ်ာနဲ႔
ဒီေန႔က်ေတာ့လည္း အလြမ္းေတြရဲ႕ ေအာက္ေပ်ာက္ဆံုးလို႔။

ခ်စ္သူေရ
ၿမန္ၿမန္ၿပန္လာခဲ့ ဆိုတဲ့ စကား
ဒီရင္ကိုႏွိပ္စက္လို႔
ဘယ္ရင္ခြင္ ခို၀င္နားရမယ္
လမ္းၿပပါအုန္း။

၂၄၊၀၃။၂၀၁၂။
ဒီးဒိုး။

ေႏြေန႔လည္ အိမ္မက္။




အသ်င္ရယ္...........
အသ်င္ရဲ႕ေရွ႕ေမွာက္
ခစားလို႔ ေရာက္ခဲ့တာ
အသ်င္ဘ၀ ကို စိုးမိုး ခ်ယ္လွယ္ဖို႔
မင္း ဧကရစ္ တပါး မဟုတ္ရပါကြယ္။

ပန္းႏုေရာင္ေသြး
အသ်င္ေၿခ ဖမိုးေလးကို
အခြင့္ရရင္ၿဖင့္
အကြ်ႏ္ုပ္ မ်က္ရည္နဲ႔
ထပ္ဆင့္ စင္က်ယ္ ေစခ်င္တာပါ။

ေရြရင္အစံု
ေမာတုန္လို႔ ခုန္ဆြ
ႏြမ္းလွတဲ့ ဆႏၵကို
အကြ်ႏ္ုပ္ လက္ေမာင္းေသြးနဲ႔
ေၿပေစေတာ့ရယ္လုိ႔ တိုက္ေကြ်းပါ့မယ္
အကြ်ႏ္ုပ္ေသြး အဆိပ္ေတာ့ မဟုတ္ရပါ အသ်င္ရယ္။

အသ်င္ရယ္..
ေႏြေန႔လည္ အိမ္မက္
အမွန္တကယ္ ၿဖစ္ေစေတာ့လို႔
အသ်င္ရိွရာ လွမ္းခဲ့ ခ်င္ေပမယ့္
ၿခားနားတဲ့ မ်ဥ္းတေၾကာင္းရဲ႕ ဟိုဘက္ ဒီဘက္
ဒု၊သ၊န၊ေသာ ၾကီးေၾကာင့္
ဆႏၵေတြ ခြ်န္းအုပ္လို႔
အိမ္မက္က တမင္
လွဳပ္ႏိုးခဲ့ၿပီ။

အသ်င္ရယ္...
အမွန္တကယ္ ဖတ္ခဲ့ရရင္ၿဖင့္
သခင္သစ္နဲ႔ အသ်င္
အကြ်ႏ္ုပ္ ဆႏၵ
စာေပတုိစ ကို
ခြင့္လြတ္လို႔ နားလည္ ေနလိမ့္မယ္လို႔ သာ.....။

အသ်င္ရယ္............။

ဒီးဒိုး။
၂၉၊၀၃၊၂၀၁၂။ ၈:၅၇။

Saturday, March 24, 2012

ရန္သူ အစစ္။



facebook မွာ ကခ်င္ ႏွစ္ၿခင္းဘုရားေက်ာင္းကို အစိုးရ စစ္တပ္က ကခ်င္ၿပည္နယ္ မန္ေမာ္ၿမိဳ႕နယ္ ပန္မူရြာ မွ
သမိုင္း၀င္ ကခ်င္ႏွစ္ၿခင္း ခရစ္ယာန္ ဘုရားေက်ာင္း (Dr.Ola Hansan) အထိမ္းအမွတ္ေက်ာင္းၾကီး ထဲကို
၀င္ၿပီး စာရြက္၊စာတန္းမ်ား ႏွင့္ ပစၥည္းမ်ားကို မီးရို႕ဖ်က္စီးတယ္လို႔ ဓါတ္ပံုနဲ႔ တကြ ေတြ႕ရေတာ့ ၀မ္းနည္းမိတာ
အမွန္ပါဘဲ။
ဒါေပမယ့္ ကြ်န္ေတာ္အတြက္ေတာ့ အံအား သင့္စရာ မဟုတ္ေတာ့ပါဘူး။
ဘာလို႔ အံ့အားသင့္စရာ မဟုတ္တာလည္း ဆိုေတာ့ ဒီအစိုးရ ရဲ႕ စစ္တပ္ လုပ္ရပ္ေတြဟာ ကြ်န္ေတာ့္အတြက္ေတာ့ ရိုးအီသြားလို႔ပါ။
ကြ်န္ေတာ္ အေပါင္းအသင္း ေရာင္းရင္းေတြက ေတာ့ လူမ်ိဳးေရး စစ္ပြဲကေန ခု ဘာသာေရးကို စစ္ပြဲ ကို ဖန္တီးဖို႔
အစိုးရစစ္တပ္ေတြ ဖန္တီးေနၿပီ၊ဘာၿပီ၊ညာၿပီေပါ့။ ဘာသာေရးအတြက္ လက္ေတြ ၿပင္တဲ့သူေတြက ၿပင္၊ အသက္ေပးလို သူေတြလည္း ဒုနဲ႔ေဒး ပါဘဲ။

ကြ်န္ေတာ္အေနနဲ႔ ကေတာ့ ဘာသာေရး စစ္ပြဲ ဖန္တီးတယ္လို႔ မၿမင္ပါဘူး။
ဘာလို႔ လည္းဆိုေတာ့ဒီလိုၿဖစ္ရပ္ မ်ိဳးေတြကို လုပ္ကိုင္ ဖန္တီးတဲ့ ေနရာမွာ အစိုးရစစ္တပ္ အေနနဲ႔ ဘာသာမေရြး၊လူမ်ိဳး မခြဲၿခားဘဲ လုပ္ကိုင္ဖန္တီးေနလို႔ပါဘဲ။
ကခ်င္ လူမ်ိဳးကိုဘဲ ရက္ရက္စက္စက္လုပ္သလား။မဟုတ္ပါဘူး။
ရွမ္း၊ကရင္၊ခ်င္း အၿခားေသာ လူမ်ိဳးမ်ား ကခ်င္ထက္ မပိုေတာင္ မေလ်ာ့တဲ့ ခံစားခ်က္ေတြ ရိွၾကပါတယ္။
ဒီလိုပါဘဲ ခရစ္ယာန္ကို ဘဲ ပက္စက္တဲ့ လုပ္ရပ္ေတြ လုပ္သလို႔ ေမးၿပန္ရင္လည္း မဟုတ္ပါဘူး။
ႏိုင္ငံတာ္ဘာသာၿဖစ္တဲ့ ဗုဒၵ ဘာသာကိုလဲ ဘယ္လို ပက္ပက္စက္စက္ ႏွိပ္ကြပ္တယ္ ဆိုတာ အားလံုးသိၾကမွာပါ။
လက္နက္ကိုင္ေတြ ထဲမွာဆိုလို႔ အစိုးစစ္တပ္ထံ လက္နက္ခ်မယ့္ အစား တရုတ္အစိုးရဆီဘဲ လက္နက္ခ်မယ္ဆိုတဲ့ ၀ အဖြဲ႔ တစ္ခုဘဲ အၿခားလူမ်ိဳးေတြေလာက္ မခံစားရတာပါ။

ဘာသာေရး စစ္ပြဲလို႔ ေၿပာဆိုလာတဲ့ အခါ ဟိုအရင္ ခရူးဆိတ္ စစ္ပြဲလိုမ်ိဳး ဘာသာေရး စစ္ပြဲေတြကို ၿမင္ေယာင္ၿပီး
စိတ္မေကာင္းၿဖစ္မိပါတယ္။ ခရစ္ယာန္ဘာသာေရာ ဗုဒၵဘာသာပါ အလြန္ႏူးညံ့ သိမ့္ေမြးတဲ့ ဘာသာေတြပါ။
စာေပေတြထဲမွာ ဖတ္ဖူးတာေတာ့ ဗုဒၵၿမတ္စြာဘုရားဟာ ရန္ၿပဳလာသူေပၚမွာ ေတာင္ ရန္ၿပန္မမူ ဘဲ ေမတၱာ
တံု႔ၿပန္ရင္း အႏိုင္ယူခဲ့တာပါဘဲ။
ထို႔အတူ ခရစ္ေတာ္ဟာ လည္း ကရာ၀ါရီ ကို သြားတဲ့ အခါ ညွင္းပန္းနွိပ္စက္မွ ုေတြကို မတံု႔ၿပန္ ဘဲ ဘုရားသခင္ရဲ႕ အလိုေတာ္ကို ၀န္ခံသြားခဲ့တယ္။
ဒီဘာသာၾကီး ႏွစ္ခုလံုးဟာ ရန္ကိုရန္ၿခင္းတံု႕ၿပန္တဲ့ ဘာသာ၊ သူတပါးကို ဖ်က္လိုဖ်က္ဆီးလုပ္ တတ္တဲ့
ဘာသာၾကီးမဟုတ္ပါဘူး။

ဒီလိုဆိုုရင္ေတာ့ တပါးသူေတြရဲ႕ ယံုၾကည္ကိုးကြယ္ရာကို ဖ်က္လိုဖ်က္စီးလုပ္တဲ့ သူေတြဟာ ဘယ္လို လူေတြၿဖစ္မလဲ။
ကြ်န္ေတာ္ စဥ္းစား မိတယ္။
ဗုဒၵဘာသာဆုိရင္ သူယံုၾကည္ ကိုးကြယ္ရာ ဘာသာကိုိႏိွပ္ကြပ္ ဖ်က္လို္ဖ်က္စီးလုပ္ပါ့မလား။
ကိုယ္ယံုၾကည္ရာဘာသာကို မလုပ္သလို သူမ်ား ဘာသာတရားကိုလည္း လုပ္မွာမဟုတ္ပါဘူး။
ခရစ္ယာန္ ဆိုရင္ေကာ လုပ္ပါ့မလား။ေသခ်ာပါတယ္ လံုး၀ လုပ္မွာမဟုတ္ပါဘူး။
ဒီလိုဆိုရင္ ဗုဒၵဘာသာ၊ခရစ္ယာန္ ေရာ မြတ္စလင္ပါမခ်န္ အားလံုးကို ႏိွပ္ကြပ္ ဖ်က္စီးေနမွေတာ့
ဒီလိုလူေတြဟာ ဒီဘာသာေတြ ထဲကမဟုတ္တာ ေသခ်ာေလာက္တယ္။
မဟုတ္ဘူးေဟ့ ငါတို႔က ဗုဒၵဘာသာ စစ္စစ္ လို႔ ေၿပာရင္လည္း အေရၿခံဳထားတဲ့ ဗုဒၵဘာသာ သာၿဖစ္လိိမ့္မယ္။
ခရစ္ယာန္ဆိုရင္လည္း အမည္ခံ ခရစ္ယာန္သာ ၿဖစ္လိမ့္မယ္။
လက္ေတြ႔ဘ၀ေတြမွာလည္း သူတို႔ေတြ က အေရခြံ ခဏခဏ လဲ။
အမည္ နာမ အမ်ိဳးမ်ိဳး ေၿပာင္းလဲ တတ္ေပတာကိုး။
ဆုိလိုခ်င္တာက ခရစ္ယာန္ေရာ ဗုဒၵဘာသာမွာပါ သူတပါး ယံုၾကည္ကိုးကြယ္ရာကို ဖ်က္လိုဖ်က္စီး မေၿပာပါနဲ႔
စိတ္နဲ႔ေတာင္မၿပစ္မွားရဘူးလို႔ သြန္သင္ဆံုးမတာပါ။
ဒါဆိုရင္ ဒီေန႔ ဗုဒၵဘာသာေရာ ခရစ္ယာန္နဲ႔ အၿခား ဘယ္ဘာသာမွ မခ်န္ ႏိွပ္ကြပ္ဖ်က္ဆီးေနတဲ့ သူေတြဟာ
ဘာကို ကိုးကြယ္ၾကတာလဲလို႔ ေတြးေတာစရာအၿဖစ္ၿမင္လာရၿပန္ပါတယ္။

သိသေလာက္ေလး ခ်ၿပရမယ္ဆိုရင္ေတာ့ ၿမန္မာႏိုင္ငံ သမိုင္းမွာ အရည္းၾကီးဘာသာ ဆိုတာ ထြန္းကားခဲ့တယ္လို႔ ဖတ္ဖူးမွတ္ဖူးပါတယ္။
အရည္းၾကီးတဲ့ဘာသာ ေတာ္ေတာ္ဆိုးဆိုး လို႔ဆိုၾကတာပါဘဲ။
ဒါေၾကာင့္လည္းကြယ္ေပ်ာက္သြားတယ္လို႔ ေတာ့ေၿပာလို႔ဖတ္ဖူးမွတ္ဖူးတာေပါ့။
ကြ်န္ေတာ္က ေပ်ာက္ကြယ္သြားတယ္လို႔ မထင္ဘူး။
ဒီအရည္းၾကီး အယူ၀ါဒဟာ လုပ္စားလို႔ မရေတာ့လို႔ ဗုဒၵဘာသာကို အမည္ခံ အမူအက်င့္ေတြကေတာ့ အရင္အတိုင္းဘဲ ရိွေနတာ ဒီကေန႔လက္ေတြ႔ပါဘဲ။
အရည္းၾကီး အယူ၀ါဒမွာ ေကာင္းမြန္တဲ့ ဆံုးမ သြန္သင္မွ ုေတြ မရိွေတာ့ဘာမွ လည္း မလုပ္မကိုင္တတ္နဲ႕ ဒီအေရခြံလဲ၊ဟိုအမည္ခံ ဒီအမည္ခံနဲ႔ ေနေနရတာေပါ့။
ဒီကေန႔ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ရင္ဆိုင္ေနရတဲ့ရင္နာစရာ အၿဖစ္အပ်က္ေတြဟာ အရည္းၾကီး လို ေနလို႔မရေတာ့လို႔ ဗုဒၵဘာသာ အေရၿခံဳထားတဲ့ သူေတြေၾကာင့္ ၿဖစ္ရတာပါ။
ဒီလိုပါဘဲ ခရစ္ယာန္ အမည္ခံ အရည္းၾကီးေတြလည္း ဘယ္ေလာက္ရိွေနမလဲဘဲ။

ဒီလိုပါဘဲ ဒီအရည္ၾကီး ဘာသာဟာ ၿမန္ႏိုင္ငံ အလယ္ပိုင္း ဗမာလူမ်ိဳးမ်ား အမ်ားစုေနထိုင္ရာ မွာဘဲ
ထြန္ကားခဲ့တာ မို႔ အရည္ၾကီး စိတ္ဓါတ္ေတြ ၀င္ေနတဲ့ လူေတြကိုၾကည့္ရင္ ၿမန္မာႏိုင္ငံအလယ္ပုိ္င္း ကလူေတြသာၿဖစ္ေနတာပါ။
ငခံုးမ တေကာင္ေၾကာင့္ တေလွလံုး ပုပ္ခံေနရတဲ့ ဗုဒၵဘာသာ စစ္စစ္ ဗမာ လူမ်ိဳးေတြအတြက္ လြန္စြာခံရခက္မွာပါ။
ဗုဒၵဘာသာ စစ္စစ္ ဗမာလူမ်ိဳးေတြက အလြန္သိမ့္ေမြ႔၊ရိုးသားၾကပါတယ္။
အဲ အရည္ၾကီးေသြးေႏွာတဲ့လူ ၾကေတာ့ အရည္ၾကီးေတြရဲ႕ အမူအက်င့္တုိင္းဘဲေပါ့။
ကြ်န္ေတာ္တို႔ ကိုယ္လူမ်ိဳး၊ဘာသာ ဂုဏ္ကို ငဲ့ညာၿပီး တေယာက္နဲ႔ တေယာက္ လက္ညိွဳးထိုး အၿပစ္တင္စရာ
မလိုေတာ့ပါဘူး။
ဒီေတာ့ ကြ်န္ေတာ္တို႔ အားလံုးဟာ ေကာင္းမြန္ ၿမင့္ၿမတ္လွတဲ့ ကုိယ့္ လူမ်ိဳး၊ဘာသာတရားေအာက္မွာ
ခို၀င္ၿပီး အရည္းၾကီး သဘာ၀ကို ထုတ္ထုတ္ၿပေနတဲ့ လူမွန္သမွ်ကို တုိက္ထုတ္ၾကပါစို႔။
တုိင္းရင္းသား ညီေနာင္ဖြား ကခ်င္၊ကယား၊ကရင္၊ခ်င္း၊မြန္၊ဗမာ၊ရခို္င္၊ရွမ္း အားလံုး ကြ်န္ေတာ္တို႔ ရဲ႕ ေကာင္မြန္တဲ့ေသြး၊ၿမင့္ၿမတ္လွတဲ့ ဘာသာတရားေအာက္မွာ အရည္းၾကီးေတြရဲ႕ လုပ္ရပ္ မွန္သမွ်ကို တြန္းလွန္သြားၾကပါစို႔။

ဒီးဒိုး။
၂၅၊၀၃။၂၀၁၂။

Saturday, March 17, 2012

ၿပည္သူ႔လြတ္ေတာ္ ကိုယ္စလွယ္ ေဒၚဒြဲဘူ သို႔ေပးစာ။

" ဟုိ အပစ္မရပ္ဘဲနဲ႔ေတာ့ ဘယ္နည္းနဲ႔မွ ႏိုင္ငံေရး ေဆြးေႏြးလို႔ မရပါဘူး ဒါက ကြ်န္မအၿမင္ပါ။ ဒါကေတာ့ ကြ်န္မတို႔က ယံုၾကည့္မွ ုဆိုတာ အခ်င္းခ်င္းတည္ေဆာက္ဖို႔ လိုပါတယ္။....... ဟို က်မတို႔ ေမာင္ႏွမခ်င္း ၿဖစ္တဲ့အေပၚမွာ ဒီယံုၾကည္မွ ု ေပၚမွာ မူတည္ပါတယ္။ဒီလို အခ်င္းခ်င္း ယံုၾကည္မွ ုမရိွဘူးဆိုရင္ ေနာက္ပိုင္း ဆက္ေဆြးေႏြးဖို႔ က ခက္ခဲပါတယ္။ အဲေတာ့ တကယ္ဘဲ ကိုယ္ၿပည္နယ္တိုးတက္ဖို႔အတြက္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးမွာ လက္တြဲပါ၀င္ခ်င္တယ္ဆိုရင္ေတာ့ အခ်င္းခ်င္း ယံုၾကည္စြာနဲ႔ လက္တြဲဖို႔ လိုအပ္တယ္လိုၿမင္ပါတယ္.။"

ၿပည္သူ႔လြတ္ေတာ္ ကိုယ္စလွယ္ ေဒၚဒြဲဘူရဲ႕ ေၿပာစကားပါ။

ကခ်င္ထဲက ကခ်င္တေယာက္လြတ္ေတာ္ကို ေရာက္ၿပီဆိုေတာ့ ကိုယ့္ၿပည္နယ္ေရး ဘက္မလိုက္ဘဲ အမွန္ကို အမွန္အတိုင္း လြတ္ေတာ္ကို တင္ၿပႏိုင္မယ္၊တင္ၿပရဲမယ္ ဆိုရင္ သိပ္ကို ဂုဏ္ယူစရာေကာင္းမွာပါ။

ပထမ ဦးဆံုးအေနနဲ႔ ေဒၚဒြဲဘူ ရဲ႕ စကား "အပစ္မရပ္ဘဲနဲ႔ေတာ့ ႏိုင္ငံေရး ေဆြးေႏြးလို႔ မရဘူး။ဒါ ကြ်န္မ အၿမင္ပါ။"

ကြ်န္ေတာ္လည္း ကခ်င္တေယာက္ဆိုေတာ့ ဆုိေရးရိွက ဆိုရေတာ့မွာပါဘဲ။

ကြ်န္ေတာ္အေနနဲ႔ အပစ္မရပ္လည္း ႏိုင္ငံေရး ေဆြးေႏြးလို႔ ရပါတယ္ လို႔ၿမင္ပါတယ္။ ဘာၿဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ ေရွ႕တန္းမွာ တုိက္ေနတဲ့ စစ္သားေတြ အစိုးရဘက္ကေကာ KIA ဘက္ကပါ ႏိုင္ငံေရး စားပြဲ၀ုိင္းကို လာႏိုင္ၾကမွာမဟုတ္လို႔ပါဘဲ။ ကပ္သပ္ၿပီးေၿပာေနတာမဟုတ္ပါဘူး။ ဒီေနရာမွာ စစ္ေရးနဲ႔ ႏိုင္ငံေရးကို ခြဲၿခားၿမင္ရမွာပါ။ေရာေထြးလို႔ မရပါဘူး။ စစ္ၿဖစ္ခဲ့ တဲ့ ကမာၻ႕ သမုိင္းေတြမွာ ၾကည့္ရင္လည္း ဒီလိုပါဘဲ။

တုိက္ရင္းနဲ႔ ေဆြးေႏြးခဲ့ၾကတာပါဘဲ။ တခါတေလမ်ား ေဆြးေႏြးပဲြေတြ ေအာင္ၿမင္လို႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေတာင္ရေနၿပီ ဟိုေရွ႕တန္းက စစ္သားေတြက ဘာသတင္းမွ မၾကားရလို႔ တုိက္ၾကတုန္း ခုိက္ၾကတုန္းပါဘဲ။သာဓကေတြ အမ်ားၾကီးရိွပါတယ္။ အဲဒီ အပစ္အခတ္ အရင္ရပ္ ၿပီး ႏိုင္ငံေရး ဆက္ေဆြးေႏြးမယ္ ဆုိတဲ့ စကားကို KIA ယံုလို႔ နေမာ္နမဲ့ ေနလို႔ကေတာ့ ဟိုအရင္ KNU ေတြ အင္းစိန္ က် ခဲ့တဲ့ အၿဖစ္မ်ိဳးမလြဲမေသ ၾကံဳရမွာပါ။

ေနာက္ "အခ်င္းခ်င္း ယံုၾကည္မွ ုတည္ေဆာက္ဖုိ႔ လိုပါတယ္"။ သိပ္ကို မွန္တဲ့ စကားပါ။

ယံုၾကည္မွ ုရိွမွ ဘာမဆို ေအာင္ေအာင္ၿမင္ၿမင္လုပ္ေဆာင္ေနႏိုင္မွာပါ။

ကခ်င္ေတြ ဗိုလ္ခ်ဴပ္ေအာင္ဆန္းကို ယံုၾကည့္ သလိုဘဲ လက္ရိွအစိုးရကို ယံုၾကည္ခ်င္ပါတယ္။

ကခ်င္ေတြ ဘာလို႔ ဗိုလ္ခ်ဴပ္ေအာင္ဆန္း ကို ယံုၾကည္သလဲ ေမးခ်င္ပါတယ္။

ဒါက ရွင္းရွင္ေလးပါ။ ဗိုလ္ခ်ဴပ္ေအာင္ဆန္း ရဲ႕ လုပ္ေဆာင္ခဲ့သမွ် ကိုၿမင္ေတြ႔၊ၾကားသိခဲ့ရလို႔ ယံုၾကည္ခဲ့ၾကတာပါ။

ဒါဆိုရင္ ဒီေန႔ အစိုးရကို ကခ်င္ေတြ ယံုၾကည္ရအာင္

ဒီအစိုးရရဲ႔ ဘယ္လုပ္ေဆာင္ခ်က္ကုိ ၾကည့္ၿပီး ယံုၾကည္ရမလဲ။

ဒီအစိုးရရဲ႕ ဘယ္အၿပဳအမူေတြ ကို နားစြင့္ ၾကားသိရၿပီး ယံုၾကည္ရမလဲ။

ကခ်င္ေတြ အစိုးရကို ယံုၾကည္ႏိုင္ေလာက္စရာ ဘာရိွလဲ။

ကခ်င္ေတြ မေၿပာပါနဲ႔။ တၿခား အပစ္ရပ္ထားတဲ့ အဖြဲ႔ေတြနဲ႔ေကာ ႏိုင္ငံေရး ေဆြးေႏြးႏိုင္ၿပီလား။

ဒီေန႔ရပ္ မနက္ၿဖန္ ၿပန္ပစ္ ဒီသံသရာ ကုန္ေစခ်င္ပါၿပီ။

ကခ်င္ေတြအားလံုး ၿပည္ေထာင္စုၾကီးေအာက္မွာ ဥမကြဲ သိုက္မပ်က္ဘဲနဲ႔ ေနခ်င္ပါတယ္။

ကခ်င္ေတြအားလံုး ဒီအစိုးရအေပၚ ဘယ္လို ယံုၾကည္ရမယ္ဆိုတာ ေလးသိခ်င္ပါတယ္။

ေနာက္တခုက ေဒၚဒြဲဘူး မယံုရင္ စမ္းၾကည့္ေပါ့။ေဒၚဒြဲဘူ သမီး(သို႔)သား ကို ေဒၚဒြဲဘူ လက္က ဒုတ္တေခ်ာင္း ကိုင္ၿပီး မုန္႔ေကြ်းမယ္လာခဲ့လို႔ ေခၚၾကည့္ပါလား။လာ မလား၊မလားဘူး လား ဆုိတာ ေဒၚဒြဲဘူ သိမွာပါ။

ေနာက္ တစ္ခု ယံုယံုၾကည္ၾကည္ နဲ႕ လက္တြဲဖို႔ လိုအပ္တယ္။

မွန္ပါတယ္ ယံုယံုၾကည္ၾကည္နဲ႔ လက္တြဲဖို႔ လိုအပ္ပါတယ္။

ဒါေပမယ့္ လူဆိုတာ တေယာက္နဲ႔ တေယာက္ ယံုၾကည္ဖို႔ ဆုိတာ အၿပဳအမွ ု၊ဆက္ဆံ မွ ုေတြေပၚမွာ အေၿခခံပါတယ္။

လြတ္ေတာ္အမတ္ ေဒၚဒြဲဘူ နားလည္လြယ္ေအာင္ ဥပမာေလး တစ္ခုေပးစမ္းပါရေစ။

ေဒၚဒြဲဘူရဲ႕ ခ်စ္သည္းညွာ လင္ေတာ္ေမာင္က အသစ္သစ္ကေလးနဲ႔ ေပ်ာ္ေနတာကို ေဒၚဒြဲဘူအေနနဲ႕

မ်က္စိနဲ႔တပ္အပ္ ၿမင္ခဲ့၊သိခဲ့ ဖူးသည္ ဆိုပါစို႔။ လင္ေတာ္ေမာင္ရဲ႕ ေနာက္တခါမလုပ္ေတာ့ပါဘူးဆိုတဲ့ စကားကို

ေဒၚဒြဲဘူး ယံုႏိူင္ပါမည္လား။ပထမ တခါ အတြက္ ယံုႏိုင္ပါသည္။ထားပါေတာ့။ ေနာက္ထပ္ တခါ အဲဒီအၿဖစ္အပ်က္မ်ိဳး ေပ်ာ္ေတာ္ဆက္ေနရာမွာ ၿပန္ေတြ႔ပါသည္ ဆုိပါေတာ့ ေဒၚဒြဲဘူ မည္သို႔ ခံစားရမွာပါလိမ့္။

ေနာက္တခါ မလုပ္ေတာ့ပါဘူးဆိုတဲ့ စကားကုိ ေဒၚဒြဲဘူ ယံုႏုိင္ပါအုန္းမလား။ တကယ္လို႔ ယံုႏိုင္ပါသည္ ဆုိလ်င္ ဘာ့ေၾကာင့္မ်ား ယံုႏိုင္ပါသလဲ။ မယံုႏိုင္ပါ ဘူးဆိုလ်င္ ဘာေၾကာင့္မ်ား မယံု ႏိုင္ပါသလဲ ဆုိတာ ေဒၚဒြဲဘူ ကိုယ္တိုင္အေၿဖရိွေနပါလိမ့္မယ္။

ေနာက္ စကားပံုေလး တစ္ခုက

ပထမညာခံ ရပါက ညာတဲ့သူရဲ႕ အၿပစ္။

ဒုတိယတခါ ထပ္ညာခံရပါက ႏွစ္ေယာက္လံုး ရဲ႕ အၿပစ္။

တတိယတခါ ထပ္ညာခံပါက ညာခံရသူရဲ႕ အၿပစ္ဘဲပါေတာ့တယ္ တဲ့ဗ်ာ။

ကဲ အဲဒီလို အဖုအထစ္ေလးေတြ ရိွခဲ့ၾကေတာ့ ယံုယံုၾကည္ၾကည္ဆိုတဲ့ စကား ေလထဲမွာဘဲ ေပ်ာက္ကြယ္သြားမွာေပါ့။

အစိုးရအေနနဲ႔ ကခ်င္ၿပည္နယ္ ၿငိမ္းခ်မ္းတိုးတက္ေစခ်င္တယ္ဆိုတာ ယံုပါတယ္။

ကခ်င္ေတြအေနနဲ႔ကလည္း ေနၿပည္ေတာ္ၾကီး တိုးတက္စည္ပင္ ၀ေၿပာေနတာ ၿမင္ခ်င္ေတြ႔ခ်င္ပါတယ္။

ဒီေတာ့ ကိုယ့္ေနရာ ကို ၿငိမ္းခ်မ္း၊တုိးတက္၊စည္ပင္၀ေၿပာေအာင္လုပ္ၾက ၿပီးမွ ယံုယံုၾကည္ၾကည္ လက္တြဲၿပီး ဖြံ႕ၿဖိဳးတုိးတက္တဲ့ ႏိုင္ငံေတာ္ၾကီးတည္ေဆာက္ၾက။မေကာင္းဘူးလားဗ်ာ။

ဒီလိုပါဘဲ အစိုးရ အဆက္ဆက္နဲ႔ KIA ဆက္ဆံေရးႏွစ္သည္ ၾကာခဲ့ပါၿပီ။

ေနာက္ဆံုး အေနနဲ႔ အစိုးရကအမွန္တကယ္ အပစ္ရပ္ၿပီးမွ ႏိုင္ငံေရး ေဆြးေႏြးလုိတယ္ဆိုရင္

အစိုးရတပ္ေတြ အပစ္ရပ္ၿပီး ေနလိုက္ပါ။ဒါေတာင္မွ KIA က လိုက္တုိက္တယ္ ေနဆိုရင္

ကြ်န္ေတာ္အေနနဲ႔ ေၿပာစရာမရိွပါဘူး။KIAကုိ ကန္႔ကြက္ပါတယ္။

KIA ကို အစိုးရစစ္အင္ အားနဲ႔ တုိက္ခုိက္ေခ်မွန္းႏိုင္တယ္ ဆိုတာလဲ သိပါတယ္။

ဒါမွမဟုတ္ အပစ္ရပ္ တယ္ဆိုတာ ႏိုင္ငံေရးေဆြးေႏြးဖို႔ မဟုတ္ဘဲ။

တပ္အင္အားၿဖည့္တင္းဖို႔၊ရန္သူအလစ္ ၀င္သုတ္ဖို႔၊တပ္ကူပို႔ဖို႔ ဆုိရင္ေတာ့

KIAကုိ ေၿပာခ်င္တာကေတာ့ လိုင္ဇာ တစ္တည္း ကခ်င္ၿပည္မဟုတ္ပါဘူး။

ေနာ္မန္ဒီ ခံတပ္ၾကီးေတာင္ ၿပိဳကြဲ သြားခဲ့ဖူးတယ္။တုိက္ၿခင္းက ဘဲ ေအာင္ႏိုင္ၿခင္းကို ရေစတယ္ ဆိုတဲ့ စကား

ၾကားဖူးပါရဲ႕ဗ်ာ။

ဒါကေတာ့ ကခ်င္ၿပည္ မံစီၿမိဳ႕နယ္ အင္ဘာပါဆိုတဲ့ ရြာေလးက ကြ်ဲေက်ာင္းသား အဆင့္သာသာ ကြ်န္ေတာ္ရဲ႕ အၿမင္ပါ။


ဒီးဒိုး။

၁၇၊၀၃၊၂၀၁၂။

Saturday, March 3, 2012

တူရိွမယ့္ေန႔ရက္။


မနက္ ၿဖန္
မဟုတ္ေသးဘူး။

သဘက္ခါ
မဟုတ္ေသးဘူး။

ေနာက္ တလ လည္း
မဟုတ္ေသးဘူး။

ခ်စ္သူ ေရ

ခႏၵာကို ႏွစ္ကိုယ္ခဲြလို႔
တကိုယ္ က မင္းရဲ႕
ၿပန္လာမယ့္ ေမွ်ာ္ေနတဲ့
ေန႔ရက္ကို္ ခ်ိဳးဖ်က္လို႔
အနမ္းေတြနဲ႔ ႏွစ္သိမ့္ခ်င္တယ္။

က်န္တကိုယ္ က
ႏွစ္ေယာက္ တဘ၀တြက္
ၾကိဳးစားလို႔ ရုန္းေပါ့။

ေမွ်ာ္ေနတဲ့ ေန႔ရက္ နဲ႔
ၿပန္ရမယ့္ ေန႔ရက္
ထပ္တူက်မယ့္ ေန႔ဟာ

မနက္ၿဖန္လား
သဘက္ခါ လား
ေနာက္ တလမ်ား
ၿဖစ္ေနမွာလား။

ခ်စ္သူရယ္.......။